سایت شخصی احمد علینقی

Like all dictators, Putin has two tools: "lie & trick." With these two he deceives the people & rules .
A revolutionary armed fighter under any ideology, like a terrorist, only destroys. The essence of revolutionary thinking is elimination and the essence of the weapon of destruction .
آنچه در ایران وجود ندارد ساختار فهم مدیریت و فرهنگ مدیریت است. اما حاکمیت مدام مدیر عوض میکند. وضعیت نابسامان امروزین ناشی از همین خطاست .
هرچند «سکولاریسم» تاریخچه ای طولانی ندارد. ولی کوروش کبیر نخستین امپراتور بود که با نگرش سکولاریسم بر نیمی از دنیا حکمرانی کرد *
شالوده زندگی بشریت امید به آینده بهتر است. آیا در ایران من می توان امیدی به آینده بهتر داشت!؟ .
دوران قانون گرایی صده 20 گذشت. قرن 21 عصر نمایش مدیریت اجتماعی برای برخورداری از یک جامعه نیکبخت است .
آنچه سبب برخاستن غرب از خاک قرون وسطی گردید، مبارزات اجتماعی نبود. بلکه این روشنگری اجتماعی بود که تکانه حرکت بزرگ شد .
Freedom is the breath space of human psyche. If this space is closed, then, of course, a person will be depressed. .
آزادی فضای نفس کشیدن روان انسانهاست. اگر این فضا بسته شود، بیگمان روان آدمی افسرده می گردد. .
برعکس آدمهای نفهم که فقط زور بازو دارند. ولی انسانهای فهیم غیر از زور بازو، عقل هم دارند .
کپی نویسی در پژوهشهای نظری و مهندسی معکوس در تحقیقات صنعتی، دو عارضه بنیادی در نظام پژوهشی ایران .
فضای جنگی در کشور، برایند نبود توانش های لازم برای مدیریت اصولی کشور است .
ویل دورانت: مردمی که در جهل و خرافات دست و پا میزنند، آمادگی پذیرش دموکراسی را ندارند .
Effective social management is surely recognition of human needs, requirements of society and balanced these two important elements .
The present day is the "era of management," and countries need more efficient and productive managers than anything else .
همانطور که جامعه کولاژی از آدمهای مختلف می باشد، پس باید کولاژ عقیدتی و باورها را نیز پذیرا باشیم .
آیا منافع ملی در هر کشور، غیر از تامین آسایش و آرامش همگانی و رفاه عمومی می باشد؟ .
The advancement of societies is precisely at the level of their social management .
The status of each nation in history is precisely according to its own will .
Information awareness is not very important. But what is important, is knowledge of social interpretation .

حوزه های پژوهشی- مطالعاتی و حیطه فعالیت/ تکوین و ارایه تئوری مدیریت اجتماعی

مدرک تحصیلی و حوزه تخصصی- مطالعاتی من مدیریت دولتی می باشد و بیشتر فعالیت من در حوزه مدیریت جامعه است. به همین جهت است که به واسطه رابطۀ جوهری مدیریت دولتی با مدیریت جامعه که ذاتا برمهندسی جامعه و اداره جامعه دلالت دارد، دامنه مطالعاتی خود را گسترده نموده و به کلیه ابعاد نظام اجتماعی وارد شده ام. این نیاز بدان جهت است که نظام اجتماعی سازه ای ترکیبی از تمامی وجوه جامعه می باشد و تمامی زوایای جامعه انسانی را دربر می گیرد. لذا نمی توان نگاه و کنش تک بعدی و تک سویه به جامعه و کشور داشت و در یک بعد حرکت نمود. بلکه برای اصلاح ساختاری کلان نظام جامعه، اجبار دارم تا به تمامی وجوه جامعه ورود کنم و تفسیر نقادی خویش را به همه عرصه ها توسعه دهم. وبدین روی است که نظریات من رویکری انتقادی و نقد بر همه امور دارند. البته خاطرنشان می گردد که نظر دارم «نقادی و نق» فاصله معناداری با یکدیگر دارند. نق مفهومی از بروز اعتراض و تضاد غیرعقلانی- منطقی است؛ ولی انتقاد عصیانی برای زایش دیگرها است. لذا است که نظریاتی دگرگونه و شاید متضاد و متناقض با سیاستهای حکومتی، رفتارهای فرهنگ موجود و ساختارهای مفهومی کنونی ارایه می نمایم.

سعی دارم مفاهیمی را مطرح کنم، که ضمن نوگرایی هویتی، به نوزایی در ساخت جامعه برسند. بدین سبب تئوری جدیدی با نام «مدیریت اجتماعی» را برای نخستین بار در دنیا معرفی نموده ام. مدیریت اجتماعی الگویی انباشته از کلیه کنشهای رفتاری- اخلاقی الزامی از طرف مردم و حاکمیت در یک نظام اجتماعی بالنده است. ضرورت این الگو نیز بدان دلیل است که مدیریت دولتی رویکرد دلالت بر حیطه دولت و امور مربوط به دولت را داراست و به اموری در راستای هدایت، سازماندهی نهادی، جذب نیروی انسانی، برنامه ریزی و کلا راهبری نهاد دولت دلالت دارد. ضمن اینکه مدیریت دولتی تکلیف ذاتی دارد تا ساختار نظام دولتی را به گونه ای طراحی نماید که به نهاد خدمتگذاری برای مردم عینیت یابد و راهکردهای حمایت، هدایت و نظارت را بر جامعه و سیر جامعه جاری نماید. این وظایف تقریبا ابتر و ناقص می باشند و از کاستی زیادی در کلان راهبری جامعه برخوردارند. به همین علت است که الگوی پارادایمیک «مدیریت اجتماعی» را با مفاهیم عمیق و گسترده و در پهنای کلان جامعه جهانی و ریز جامعه کشوری مطرح نموده ام. مبانی مدیریت اجتماعی مطلقا محدود به وظایف نهاد دولت و مجموعه وظایف او برای راهبری جامعه و چیستی رابطه دولت با جامعه نیست. بلکه مدیریت اجتماعی سوگیری به مهندسی تمامی ابعاد جامعه دارد. مدیریت اجتماعی نگاهی به چیستی آدمیت و انسانیت دارد. مدیریت اجتماعی به جوهره چیستی و چرایی جامعه نگرشی ژرف با رویکرد کاوشگرانه و کشف نیازها و ضروریات دارد. بدان معنا که پارادایم هویتی مدیریت اجتماعی نظر بر سه وجه عمقی برای مهندسی جامعه دارد:

نخست: آنکه وجودی با نام بشر- انسان و نیازهای فطری- غریزی او را شناسایی و کشف نماید.

دوم: چیستی الزامات جامعه انسانی با ترکیبی که با نیازهای جوهری انسان مطابقت داشته باشد را تعیین و تدوین نماید.

سوم: راهکردها و اصول کاربستی برای اتصال نیازها و الزامات جامعه را به درستی تشخیص و ارایه نماید.

پارادایم مدیریت اجتماعی دقیقا ترسیم الگویی است که بتواند با شناخت و تحلیل مناسب و استنتاج عقلایی و هوشمندانه این سه اصل را پیوند دهد و نظام اجتماعی منظم و بالنده ای را بنا نماید. این فراگرد در نظام ساخت واصلاح جامعه همان مهندسی مدیریت اجتماعی نامیده می گردد. نویسنده(دارنده سایت) بر این مولفه تلاش دارد تا با نفوذ و توسعه به ابعاد نظام اجتماعی، ضمن کشف آفات و عارضه های جامعه انسانی و جامعه ایران، راهکردهای راهگشا و کارسازی را ارایه نماید. راهکردهایی که با فطرت انسان و اصالت جامعه انطباق داشته و اثربخشی و سودمندی اجتماعی را به همراه داشته باشند. برهمین اساس است که نویسنده اصلا به موضوعات کلیشه ای ورود نمی یابد و کوشش خود را برآن گذاشته تا همه رخدادها و واقعیات موجود در جامعه انسانی در جهان - ایران را به چالش عمقی و سرتاسری بکشاند و شاید بتواند نظام نوینی با نام «مهندسی نوین جامعه» را بسترسازی کند.

اینکه همراهی با او به چه میزان است و اینکه نظریات او مقبولیت دارد، مطلقا دغدغه نویسنده نیست. چراکه هزار راه نرفته مانده است، که باید رفت. و چون تغییر تغییرناپذیر است و پیوسته در آمدن است، پس سکون و ماندن جایز نیست.

«بنابراین مهم آنست که نظریات نوگرا و نوپا ارایه گردد که می گردد»